18 августа: Евстигней Житник.

18 августа (5 августа по старому стилю) – Евстигней-житник, Евстигнеев день, луков день.

В народе, по традиции календаря народного, 18 августа отмечают праздник Евстигней-житник, который назвали так потому, что сегодня славили жито.

Люди православной веры чествуют в этот день мученика Евсигния Антиохийского, который после долгой службы в римской армии ушёл на покой. На «пенсии» он вел праведную жизнь: активно молился, соблюдал пост. Гонения начались после прихода к власти императора, желавшего вернуться к идолопоклонству. В возрасте 110 Евсигний был казнён по указу правителя после пламенной речи и силе Иисуса Христа.

История праздника:

Однажды Евстигней увидел крест из звёзд на ночном небе. Это был знак, обещающий победы во всех грядущих битвах. На Руси через некоторое время после принятия христианства начали чтить память этого мученика, погибшего с верой с Бога и истинность православия. Праздник призван укрепить убеждённость крестьян в прелести своей жизни и напомнить им о необходимости благодарить за всё Господа.

Отмечать Евстигнея Житника начали в середине августа из-за того, что именно в это время промежуточный этап сбора урожая (между теплолюбивыми и озимыми культурами). Само название произошло от славянского слова «жито» (колосок злака). Люди всеми способами пытались задобрить землю, чтобы она давала хороший урожай ещё долгие годы. Также изгоняли из полей злых духов.

Традиции и обряды:

К этому времени уборка в полях подходила к концу, однако крестьяне без работы не сидели – сеяли озимые. Делали это сугубо в полнолуние, на свежем навозе, страшась западного ветра.

Верили в примету, что если во время посева будет дуть с запада, то ячмень уродится тонкий и со скудным колосом.

Во время работы не разговаривали, так как, зажиная снопы, запрещалось ссориться, без дела вертеться и болтать. По примете, у того, кто ослушается запрета, скотина может зимой серьезно заболеть.

Крестьяне боялись, что 18 августа, на Евстигнея, может в поле поселиться нечистая сила и начать вредить стадам, пасущимся на пастбище. Поэтому сегодня просили помощи у Матушки Земли, заклиная нивы.

Для этого старики с первыми лучами солнца шли на поле. Вставали лицом на восток и громко говорили такие слова заговора: «Матушка Земля, утихомирь всякую пакость от лихих проделок. Уйми. Защити. Помоги». И так повторяли три раза.

После брызгали землю конопляным маслом, оборачивались на запад и говорили трижды: «Матушка Земля, нечисть поглоти, поля от нее освободи». Опять лили масло.

Затем поворачивались на юг со словами: «Матушка Земля, успокой ветра, успокой пески, успокой метели, чтобы не трогали ячменя». Плескали масло. И на север говорили заговор: «Матушка Земля, заклинаю, умоляю, слова свои закрепляю». И разбивали емкость с маслом об землю.

Уходили все, не оглядываясь и не разговаривая, пока не будет переступлен порог дома. Хотя обязательно обращали внимание, аккуратно ли убрано поле, иначе, если полевой дух – Житный дед – заметит непорядок, не будет в следующем году урожая.

18 августа занимались и уборкой огородов – убирали лук, плетя его в длинные гирлянды. Их развешивали по всему дому, чтобы отгонять от избы всякую заразу.

А вот жарить и печь собранный сегодня лук было нельзя до 7 сентября, иначе, согласно примете, он мог весь погнить. Зато сегодня все с удовольствием ели хлеб, предварительно посолив его, со старым луком, запивая все это квасом.

На Евстигнея хозяйки замешивали хлеб из муки первого помола. Верили в поверье, что тогда весь год проведешь в сытости и сохранишь запасы до самой весны.

Проводили 18 августа заговор на найденный стебель, на котором одновременно растет 12 колосьев. Такой стебель называли «житной маткой».

Ритуал, чтобы бедность отогнать и привлечь богатство:

Если 18 августа удавалось найти житную матку, ее прятали от чужих глаз, приговаривая слова заговора:

«Как ты богат на колосья, так пусть и наша семья богатеет, никогда не беднеет. Будет жить сытно, будет жить питно».

В следующем году его доставали и кидали в землю на богатый урожай.

Что нельзя делать в этот день, народные приметы:

Кастрюли, сковороды, горшки с едой нельзя оставлять открытыми, нужно обязательно накрывать. Считается, что сегодня в еду может проникнуть нечисть — к отравлению, болезни, душевным терзаниям.

Нельзя пить сырые яйца. По поверьям, в них может прятаться нечистая сила. Все яйца нужно пожарить или сварить, чтобы из них не вылупился дьявол.

Нельзя выходить на улицу в полночь — в это время по улицам бродят бесы и черти. Одинокому путнику они могут навредить, после чего тот станет злой и неуправляемый.

Не рекомендуется вести важные переговоры, заключать сделки. Даже проверенные временем люди склонны к обману, легко нарваться на мошенника.

Нельзя разговаривать во время работы — к непредвиденным неприятностям.

В поле нельзя петь песни, а также употреблять пищу — согласно приметам, в следующем году может быть неурожай.

Нельзя делиться тайнами, секретами, хвалиться своими удачами и победами, жаловаться на судьбу, проблемы, неприятности, болезни. Сегодня беседы людей может подслушивать нечисть — секреты станут известны всем, удача отвернётся, проблем станет ещё больше.

Что можно делать, старинные традиции и поверья:

Народный праздник имеет название Евстигней Житник по той причине, что в церковном календаре проходит день памяти святого мученика Евсигния Антиохийского, который жил в III-IV веках. На Руси его имя было изменено на более привычное — Евстигней.

В этот день было принято заклинать или заговаривать жнивы (невспаханное поле с остатками соломы, с которого сжаты хлеба). Рано утром выходили в поле и произносили заговор, в котором просили Мать Сыру Землю защитить поля от нечистой силы, сильных ветров и морозов.

Настоящей удачей считалось найти в поле стебель, на котором выросло сразу несколько колосьев. А если был найден стебель сразу с 12-ю колосьями, его называли «житная матка», срывали и хранили в доме до весны. При весеннем посеве собирали с него зёрна и бросали в землю первыми, чтобы они поспособствовали богатому урожаю.

Большое внимание на Евстигнея Житника уделялось свежему луку. Как раз в это время проходит сбор урожая лука, а также чеснока. Связки лука развешивали по комнатам, чтобы они очищали воздух, уничтожали или прогоняли болезни, защищали жильё от тёмных сил. Употреблять в этот день свежий лук — для здоровья и красоты.

Чтобы избавиться от болей в спине, собранным урожаем было принято делиться с соседями.

Сон в ночь на 18 августа указывает судьбоносные повороты в ближайшем будущем. Расшифровавший своё сновидение, сможет правильно подготовиться к решающему моменту.

Рождённые в этот день обладают способностью легко преодолевать даже самые сложные, тяжёлые и запутанные препятствия. Больше того, из возникших и преодолённых проблем они могут извлекать уроки, чтобы подобного с ними никогда больше не случалось.

Как и любой другой народный праздник, Евстигней Житник был богат на приметы:

Люди верили, что погода в день торжества определяет то, каким будет декабрь.
Если человек видел чайку, купающуюся в воде, его ожидало несчастье.
Считалось, что хоть день и праздничный, но от работы отдыхать нельзя. Кроме того, делая два дела одновременно можно сильно преуспеть.
Если в праздник не трудиться, то урожай будет утерян. Боялись, что, например, в сарае начнётся пожар, а собранное зерно сгорит.
Нельзя было исполнять песни в поле.
Если поделиться частью урожая с соседями, то в доме все будут здоровы.
На закате крестьяне выходили кричать в поле. Если эхо разносилось по всей округе – значит осень пройдёт безоблачно, часто будет светить солнце. Если быстро затихало – ещё до сентября начнутся дожди.
Если лук прозревал на огороде к дню праздника, то крестьяне думали, что урожай будет плох или вообще потерян.
Когда во время купания на дне видели пиявок, ожидали потепления.
Повышение температуры предсказывало кваканье лягушек на болоте.
Если на поверхности водоёмов замечали пиявок, а на почве – червей, то ждали ливня.
Верили, что характер человека, родившегося в этот день, определяет погода. Если было безветренно и тихо, ребёнок вырастет спокойным и благоразумным. Если же бушевал ветер, то с ним будет много проблем из-за вспыльчивого нрава.