27 июля - День преподобного Стефана Махрищского.

При изучении жития одного из самых сильных святых нашего Отечества, а именно преподобного Сергия, игумена Радонежского, становится очевидным достаточно важный факт: безмерно велико было количество людей, так или иначе взаимодействовавших с подвижником при его земной жизни. Это не только родственники, друзья, ученики, коллеги, но и представители различных сословий, случайные субъекты, а также многочисленные собеседники. В число последних входил среди прочих и преподобный Стефан Махрищский. Вам ни о чем не говорит это имя? Тогда настоящий материал просветит вас, познакомив с житием указанного святого, память которого чествуется Православной Церковью ежегодно 27 июля.

Жизнь преподобного Стефана Махрищского в Киево-Печерской Лавре.

Преподобный Стефан Махрищский был родом из Киева. Он появился на свет в начале XIV века в благочестивой семье. Родители будущего святого жили в соответствии с христианскими обычаями и догмами, потому были людьми богобоязненными. По данной причине как только сын вступил в пору отрочества, они пожелали обучить его Закону Божьему. Так Стефан Махрищский познакомился с премудростью книг духовного содержания. В итоге он преуспел и в чтении, и в письме.

Будущий подвижник рано возлюбил Бога всем своим сердцем и принял монашеский постриг с тем именем, которое уже нам известно (о мирском, увы, сведений не сохранилось).

Среди современников подвижника, также служивших Богу в стенах Киево-Печерской Лавры, были такие святые, как затворники Лаврентий и Руф, диакон Макарий, святитель Арсений Тверской, преподобный Силуан схимник, воин Тит, святитель Дионисий Суздальский и др. Почти все они на сегодняшний момент почивают в Дальних пещерах древнего монастыря.

Своя обитель.

Жизнь Стефана в Киево-Печерской Лавре продлилась до середины XIV-го столетия. Затем святой покинул родные стены и отправился в Москву. Историки полагают, что такой поступок Стефана Махрищского был вынужденным, вызванным начавшимся к тому времени притеснением православных христиан на юге Руси униатами. Пришедший в Москву подвижник получил благословение митрополита Феогноста, после чего стал пустынножителем. Он мог бы жить в любом из московских монастырей, тем более, что сделать сие подвижника уговаривал неоднократно великий князь Московский Иоанн Иоаннович Кроткий, но выбрал подвиг уединения, поселившись в дремучем лесу. Это место находилось в 35 верстах от обители преподобного Сергия Радонежского, располагаясь на берегу речушки Махры в Кинельской области. Стефан поставил здесь крест, срубил для себя келью, устроил огородик. Скоро прознали про местожительство святого люди из окрестных деревень и потекли к преподобному нескончаемым потоком. Одни приходили за мудрым советом, другие за благословением. Некоторые захотели обустроиться рядом со Стефаном, дабы разделить с ним тяготы жизни отшельника, и получили на то разрешение старца.

Спустя короткое время святитель Московский Алексий благословил подвижника на освещение храма во имя Святой Живоначальной Троицы и возведения при данной церкви монастыря. Соответственно, Стефан Махрищский получил повышение, став иеромонахом и игуменом новой обители. Со своей стороны уже упомянутый выше князь Московский Иоанн дал подвижнику разрешение на пользование землей и пожертвовал немалые суммы на строительство монастыря.

Так как обитель, управляемая героем данной статьи, находилась недалеко от монастыря, которым заведовал Сергий Радонежский, естественно, что между святыми установился близкий контакт. Имея общие убеждения, они крепко подружились. Часто преподобные посещали друг друга, подолгу беседовали, находя взаимное утешение в таких разговорах. Однажды, расстроенный притеснениями собственной братией, игумен Троице-Сергиевой Лавры отправился к Стефану в Махрищскую пустынь. Встретить его вышли все монахи обители во главе с наставником. Оба святые попросили друг у друга одновременно благословение, после вошли в церковь и по совершении молебна провели много времени в душеспасительных разговорах. Преподобный Сергий несколько дней жил в Махрищской обители. Затем он с одним из иноков последней отправился на поиски подходящего места для возведения монастыря. И нашел-таки: обитель спустя какое-то время выросла на берегу реки Киржач. Ее преподобный Сергий назвал в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В новой обители игумен Радонежский прожил три года.

Преподобный Стефан тоже сталкивался с подобного рода проблемами. Он стал жертвой гонения со стороны крестьян деревни Юрцово – те боялись, что подвижник отнимет у них земли. Эти люди выгоняли святого из Махрищской пустыни, угрожая убийством. Все смиренные увещевания подвижника были бесполезны. И тогда он сделал, как ему велели: поручил монастырь иноку Илии, а сам ушел из родной обители ночью, взяв с собой ученика своего Григория. Долго шли они, пока, наконец, не остановились в удельном княжестве Авнежском. Там, на реке Сухоне Стефаном Махрищским была основана Троицкая Авнежская пустынь. В этом добром деле святому помогли пожертвования богатого местного землевладельца Константина Димитриевича, который в дальнейшем стал монахом обители Кассианом.

Слава о новоявленном монастыре разнеслась во все концы земли русской. Прослышал об устроении обители и сам князь Димитрий Донской. Он пригласил Стефана в Москву и пожаловал подвижнику земельные угодья. Также есть сведения о многочисленных беседах, происходивших между князем и старцем. Кстати, именно Димитрий Донской способствовал возвращению Стефана в его родную Махрищскую пустынь, где святой исполнял долг игумена до конца своих дней.

Кончина святого преподобного Стефана Махрищского.

Будучи уже убеленным сединами глубоким старцем, Стефан Махрищский осознал, что вскоре душа его покинет бренный мир. Перед смертью преподобный успел дать наставление братии и при свидетелях поручил управление монастырем священноиноку Илие. Святой скончался 14 июля (н.с. 27 июля) 1406 г. Тело его предали земле у стены срубленной им церкви. Во время погребения от мощей преподобного исходил дивный аромат, из чего братия поняла: их духовный отец – святой. Это осознание укрепило в монахах веру в Бога и стремление продолжать дело старца, выполняя в точности наставления подвижника. К сожалению, последнее строго осуществляли лишь первые преемники святого: игумены Илия и Николай.

Мощи преподобного были обретены при строительстве на месте уничтоженного как-то пожаром храма аналогичной церкви в честь Святой Живоначальной Троицы. Над ними соорудили каменную церковь в честь святого, само тело положили в раку. С тех пор люди получают множество исцелений от мощей Стефана Махрищского.

Икона преподобного Стефана Махрищского защищает от врагов, тех, кто открыто выражает вам свою неприязнь и от тех, о ком вы не знаете. Это значит, что святой образ отведет от вашего дома грабителей и недоброжелателей. А всех членов Вашей семьи икона защитит от влияния пагубных страстей.

Святой преподобный Стефан Махрищский покровительствует нареченным именами Стефан и Степан.

Перед иконой святого Стефана Махрищского просят об исцелении.

Молитва, обращенная к преподобному, облегчает страдания больных эпилепсией, параличами. Икона помогает при различных нарушениях речи, а также защищает от врагов, тех, кто открыто выражает вам свою неприязнь и от тех, о ком вы не знаете.

Тропарь преподобному Стефану, глас 8

Православия ревнителю,/ благочестия наставниче и чистоты,/ ищущим спасения путеводительный светильниче,/ монашествующих богодухновенное удобрение,/ преподобнаго Сергия духовный собеседниче, Стефане премудре,/ ученьми и добродеяньми твоими души просветил еси/ и пустыни населил еси,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобному Стефану, глас 8

Чистотою душевною божественно вооружився,/ блаженную жизнь совершил еси,/ в пустыню, яко в рай, вселився,/ благодать приял еси от Бога/ исцеляти различные недуги приходящим к честней раце твоей,/ и души молитвою возводити к божественной высоте,/ темже имеяй дерзновение ко Святей Троице,/ поминай нас, чтущих память твою, да зовем ти:// радуйся преподобне Стефане, постников удобрение.

Величание преподобному Стефану:

Ублажаем тя, преподобне отче наш Стефане, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

Молитва преподобному Стефану:

Всеблаженне и Преподобне Отче Стефане, прославленный угодниче Пресвятыя Троицы, престолу Ея предстоя с лики святых ангел и всех святых, помяни нас, в бедах и скорбех припадающих к цельбоносному твоему гробу и молящихся тебе: услыши молитвы наша и принеси к престолу Триипостасного Бога, прося у Него нам богатыя милости, здравия душам и телесем нашим, наипаче же отпущения грехов, благодати и спасения. Ты бо, имея дерзновение к Нему, можеши умолити Его, да подаст нам в житии нашем благая и вся, яже на пользу нашу и во уготовление к вечному животу. О, благий и верный рабе Божий, истинный учениче Христа, избранный сосуде Святаго Духа, Чудотворче Стефане! Молим тя усердно: сотвори нас грешных причастники бытии благодатных дарований, ими же тя Бог обогати, и буди нам по Бозе наставник к богоугодному житию, утишитель бури страстей, помощник в скорбех и бедах, и заступник от враг видимых и невидимых; да и мы, богоугодно прешедше поприще сея жизни, твоим предстательством и богоприятными твоими молитвами, будем наследницы царствия Божия и сподобимся вкупе с тобою предстояти престолу Царя славы. Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Стефану, Махрищскому чудотворцу, составленная игуменом Саввой:

О великий угодниче Божий, отче наш преподобный Стефане! Веруем убо, аще ты и многими веками от нас отдаленный, но любвеобильным твоим духом не отлучаешься от места земнаго твоего подвига, ты с нами грешными всегда пребываешь; мы же, благодарящее о сем Господа, благоговейно покланяемся святым твоим мощам и любезно целуем твой образ. О великий наш ходатай, веруем твоему о нас предстательству и просим тебя со слезами умиления: моли Господа Вседержителя, всем предстоящим во святом храме сем и на всяком месте призывающим тебя на помощь, даровать в настоящей жизни оставление грехов, мир душевный, благое жительство, вожделенное здравие и многия лета; а в будущем веке, удостой нас чад своих узреть тебя лицеем к лицу и услышать о нас вожделенный твой глас: Се аз и дети их же ми дал еси, и да сподобимся купно с тобою предстать престолу Царя небесного и улучить радость конца неимущую, Аминь.

Что нельзя делать в этот день, народные приметы:

В лесу, в поле, на природе нельзя подходить к животным, незнакомой собаке, кошке, птицам. Считается, что в этот день под видом всякой живности скрывается нечистая сила, которая может причинить травму или навредить другим способом. Животное может завести человека в непроходимое болото, глухое или опасное место.

Нельзя стоять против ветра, идти ему навстречу — может выдуть из человека удачу. Если уж так случилось, стоит найти другой путь, чтобы ветер не дул прямо в лицо. Совсем другое дело, если в последнее время вас постоянно преследуют неудачи, беды и несчастья, или же вы находитесь на чёрной полосе жизни — в этом случае нужно стараться идти против ветра, чтобы он выдул из вас все невзгоды, тёмное и нехорошее.

Если сегодня вы нашли деньги, домой их приносить нельзя. Такими деньгами нужно подмести порог возле дома или место возле входной двери квартиры, после чего потратить их — купить еду, вещи, часть отдать нуждающимся — тогда найденные деньги пойдут в прок. В противном случае они привлекут в дом бедность.

Девушке, которая ещё не встретила свою вторую половинку, нельзя сегодня мыться уже использованным ранее куском мыла. Нужно либо не трогать мыло вообще, либо взять новый кусок.

Нельзя в этот день лениться, ничего не делать, проводить время в праздном безделии — можно удачу потерять, придётся работать в разы больше, а результат будет меньше.

Остатки еды нельзя выбрасывать, лучше отдать их домашним, уличным или диким животным, скормить птицам.

Если совершается покос, жатва, сбор урожая в садах и на огородах, нельзя срезать последний пучок или сноп, срывать последнюю ягоду, фрукт, овощ. Существует традиция последние продукты урожая оставлять нетронутыми, как угощение для духов покровителей места, то есть для Полевика или Дворового.

Если гремит гром, пришла гроза, нельзя оставлять открытыми окна — злой дух может в дом залететь.

Что можно делать, поверья и традиции:

Праздник в этот день имеет сразу несколько названий. Стефаном Чудотворцем называется потому, что Православная церковь чтит память преподобного Русской церкви Стефана Махрищского, который жил в XIV-XV веках. Святому молятся об исцелении от недугов, исполнении заветного желания.

Другое название народно-христианского праздника — Акила Соломенный. Церковь отмечает память апостола от 70-ти Акилы. Заготавливали солому, а также обвешивали пучками соломы жильё, делали из неё венки для снятия головной боли, соломенные пояски для снятия боли в пояснице, набивали матрасы новой соломой и так далее.

Данный праздник также называли Дозорами. Жатва и покос закончены или подходили к концу, и потому было принято следить за урожаем и полями, выходить на дозоры. Поля и собранный урожай охраняли не только от людей, которые могли покуситься на чужое добро, но и от злых духов, с чем были связаны особые поверья.

Считалось, что само присутствие человека, который выходит на дозор или патрулирует поле, уже само по себе может отпугнуть нечисть. Однако она всё же может представлять угрозу, так как выходит для порчи урожая и заготовок в ночное время или во время непогоды. В старину считали, что нечисть может принять любое обличье. На полях она может появляться в виде птицы или животного. Смотрели и за вихрями, так как, по поверьям, в таком вихре таится нечистая сила — если метнуть в него нож, то он тут же исчезнет.

Поля человеку помогает защищать Полевик. Для этого его всячески задабривали, обращались к нему с просьбой, оставляли угощение — горшочек каши. Существовал и особый ритуал — сохранять несжатым один пучок ржи (самый последний), повязывая его лентой, а у последней полосы жатвы оставлять полевому духу горшок каши из того злака, который рос на данном поле.

Не только от человека и бесов защищали поля дозорные, но также и от непогоды. В это время погода становилась переменчивой. Сильные ливни, ветры и другие погодные напасти могли навредить, потому люди постоянно находились рядом, чтобы вовремя принять меры.

Одна из главных опасностей в это время — оказаться в грозу в поле, лесу, на открытом пространстве, вдалеке от дома. Молнии — крайне опасное природное явление. В это время люди старались побыстрее выбраться из воды, не прятаться под самыми высокими деревьями, одиноко стоящими в поле, а также под такими видами деревьев, как дуб, тополь, ель и сосна. Считается, что корни таких растений уходят глубоко в землю, доходят до грунтовых вод, древесина пропитана влагой и смолой, которые хорошо проводят электричество, потому в них чаще всего бьют молнии. Хорошо, если рядом есть укрытие, но если его нет, прятались под низкими деревьями или кустами, невысокими берёзами, акацией, бузиной, орешником, буком.

Хороший день для путешествий, дальней дороги.

Сделать сегодня хорошее дело, помочь кому-либо бескорыстно — ждёт настоящий подарок судьбы.

Если человека одолевают беспокойные мысли, душу бередит что-то тёмное и нехорошее, он не может найти покоя — сегодня ему стоит побыть на природе, пускай даже в парке или на берегу речки. В такой день природа наделена особыми умиротворяющими силами, которые успокоят мысли, приведут состояние человека и его жизнь в гармонию.

Сон в ночь на 27 июля указывает на ошибки в социальной жизни, то есть во взаимоотношениях с окружающими. Прислушавшись к такому сну, вы можете понять, с кем вы неправильно себя ведёте, и как ваше поведение сказывается на личной и рабочей жизни.

Рождённые в этот день обладают удивительной способностью понимать других людей. Из них получаются хорошие психологи, врачи, учителя, инструкторы, писатели, музыканты, представители творческих профессий, или таких, которые связаны с помощью другим людям.

Приметы:

• Праздник без дождя – осень будет дождливой.
• Большое количество летучих мышей 27 июля значить на следующий день будет очень жарко.
• Кучевые облака на праздник – предвестники похолодания.
• Восход красного солнца в окружении густых облаков, главный признак дождя в этот день.
• Именно в этот день листья постепенно начинают набирать осеннюю окраску.
• Чайки катаются на волнах к погожему дню.
• Обстрадаешься — обтерпишься, а хлеб выстрадаешь — и замесишь.
• Сей хлеб — не спи, будешь жать — не станешь дремать.
• Сухая погода обещает хорошую осень.

В это время — середина лета — погода отличается неустойчивостью: часто налетают ветры с вихрями, дожди с грозами. Гроз всегда боялись: от молний часто погибали люди, возникали пожары.

Спастись от несчастья можно было, если во время грозы читать такой заговор: 

«Свят, свят, свят, седяй в грому, обладавши молниями, проливый источники на лицы земли, о, Владыко страшный и грозный, сам суди окаянному дияволу с бесы, а нас, грешных, спаси, всегда и ныне и присно, и во веки веков; аминь. Ум праведен, самоизволен, честь от Бога, отечеству избавление. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Чтобы укротить ветер, читали такие заговорные слова:

«Ветры и вихри налетные, наносные, набродные, незаведомые, полдневные, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка Пресвятая Богородица».

Заговор от болезней для ребенка:

Иногда ребенок медленно угасает от неизвестной болезни, и врачи не могут поставить верный диагноз.

В этом случае я советую испробовать еще один способ, довериться проверенному временем целительному заговору.

Читают его над спящим ребенком, стоя в головах.

Читать нужно три раза.

,,Я сама, мати, тебя, дитя, носила,
Сама тебя народила.
Сама бы тебя Христом Богом исцелила.
А соберитесь вы, ангелы, и отнесите
Молитву мою архангелам.
Архангелы, молитву возьмите
И к Богородице унесите.
Матушка Богородица, Святая Помощница,
Изведи у раба Божьего хворь,
Утоли всякую его боль.
Как Ты Сыночка Христа пеленала,
От бед его укрывала,
Дитя мое (имя) так же укрой,
Пошли ему здравие и покой.
И будьте вы, слова мои, крепки,
И будьте вы, дела мои, лепки.
На ныне и на века, на все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь."