Каждый из нас так или иначе верит в чудеса, даже если отрицает сей факт. В душе все мы дети, мечтающие получить желаемое волшебным образом. Тогда в сердце воцарится радость, мир и покой...
Однако, те из нас, кто является православными христианами и истинно верит в Бога, не сомневается в существовании в реальности чудес.
Однако вдобавок ко всему точно знает: совершить последние под силу Господу и избранникам Его, то есть святым. Эти люди вели благочестивый образ жизни и удостоились чести обрести тот или иной дар: исцеления болезней, вызывания дождя, воскрешения из мертвых и пр.
В данной статье речь пойдет именно о таком подвижнике - 10 апреля церковь чтит память преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского.
Избранник Божий Иларион происходил из благочестивой семьи. Его родители Петр и Феодосия были христианами, а потому с младенчества внушали сыну каноны и догматы праведной жизни, стремились возбудить в душе ребенка искреннюю, пламенную любовь к Господу. Им это удалось как нельзя лучше.
Маленький Иларион под влиянием отца и матери неизменно подражал, будучи еще отроком с неокрепшей душой, Евангельским заповедям о блаженстве. Постепенно он так привык во всем видеть Бога и полагаться на него, что решил, повинуясь голосу сердца, посвятить свое земное существование Творцу. С данной целью, достигнув возраста в 20 лет и получив родительское благословение, он покинул отчий дом и постригся в монахи. Сначала юноша поселился в Исихийской обители, располагавшийся недалеко от Византии.
Спустя какое-то время подвижник удалился в Далматскую обитель. В других источниках указывается Пеликитский монастырь близ пролива Дарданеллы. Вероятнее всего, имеется в виду одна и та же обитель. В любом случае там подвижник благочестия принял великую схиму и обрел учителя - Григория Декаполита.
Был еще один человек, являвшийся во многом примером для преподобного Илариона Нового. Это тезка святого - преподобный Иларион Великий. В сущности из-за подражания подвижнической жизни указанного лица наш Иларион был назван Новым.
За свои благодеяния и глубокую преданность Господу будущий преподобный сначала стал пресвитером, а несколько позже - игуменом Пеликитского монастыря. Но это случилось не сразу, ведь в молодые годы, только постригшись в монахи, святой Иларион надолго ушел в затвор и вел отшельнический образ жизни.
Благодаря демонстрации смирения и кротости перед волей Бога, стяжательства и многим другим добродетелям, преподобный приобрел от Господа способность совершать чудеса. Они происходили после пламенной молитвы, возносимой святым.
Преподобный Иларион вызывал дождь в момент засухи, защищал поля от насекомых-вредителей и животных, представляющих угрозу посевам.
Святой чудесным образом наполнял сети рыбаков отличным уловом, когда те страдали на безрыбье.
Он мог разделять воды реки, в чем был подобен ветхозаветному пророку Елисею, жившему в IX-м столетии до Рождества Христова близ Иордана.
Помимо всего перечисленного святой исцелял молитвой больных и изгонял бесов.
Гибель подвижника Илариона от рук нечестивцев.
По поводу того, как окончил дни свои преподобный Иларион, нет точных, однозначных данных. Возможно, это связано с некоей путаницей, возникшей из-за существования не одного святого, носившего имя Иларион и жившего примерно в одно время с героем нашего повествования. Так или иначе, изложить придется обе версии произошедшего много веков назад.
Согласно первой, Иларион Новый, игумен Пеликитский пострадал в 754 году, в Великий Четверг, из-за почитания икон. В этот день в монастырь, где к тому времени преподобный служил игуменом, ворвался военачальник Лаханодракон. Его целью было преследование и уничтожение как раз-таки иконопочитателей.
На Пеликитскую обитель нечестивец напал внезапно, в момент Божественной литургии. Служба, разумеется, прервалась. Мало того, Святые Дары стараниями Лаханодракона полетели на землю, но, что хуже всего, — часть иноков, всего 42 человека, были схвачены, закованы в цепи, сосланы в Ефесскую область и преданы смерти.
Оставшихся иноков во главе с игуменом Иларионом Новым ожидала также незавидная участь: их тяжко избили, жгли волосы, некоторым отрезали носы и пачкали смолой лица. Именно в результате данного кошмара, учиненного безбожником Лаханодраконом и его приспешниками, скончался в страшных мучениях настоятель монастыря, преподобный Иларион.
Другая версия имеет схожий финал, но текущие события, приведшие к смерти игумена Пеликитского, освящает несколько иначе. Во-первых, если верить ей, то все началось с избрания Илариона Нового игуменом Далматской обители. Братия после кончины прежнего настоятеля желала видеть в этой должности однозначно Илариона, который был к тому времени уже пресвитером. Но тот, узнав о намерениях иноков, тайно удалился в Византию. Монахов же это не остановило: они для осуществления задуманного отправили Никифору, святителю и Патриарху, ходатайство о назначении преподобного игуменом. Духовное лицо разыскало святого и, приводя различные доводы, сумело убедить святого занять предлагаемую ему должность. Иларион Новый подчинился, но не из собственного желания, а из святого послушания. Настоятелем обители он являлся в течение 8-ми лет, и все эти годы верой и правдой служил Богу и братии.
Резкое ухудшение обстановки в стране касаемо отношения общества к христианству произошло в 813 году, с приходом к власти Льва Армянина (813-820 гг.). Этот жестокий человек являлся иконоборцем. Понятно, что преподобный Иларион Новый пострадал от нового правителя и его идеологии. Подвижник отказался возводить хулу на святые образы. А еще преподобный бесстрашно обвинил правителя-иконоборца в ереси, за что был избит, после брошен в темницу, лишен еды и воды.
Ситуация усугублялась еще и тем, что место Патриарха Никифора, ратовавшего за христианство, благоволившего преподобному и изгнанного за свои взгляды новым властителем, занял нечестивый Феодот. Последний особенно истязал Илариона мучениями и пытками, дабы тот отрекся от Христа и Православия.
За своего игумена вступились монахи Далматской обители. Явившись к императору, они обратились к нему с просьбой оставить преподобного в покое, поручившись, что тот повинуется воле властителя. И добились-таки своего: Иларион Новый был отпущен на свободу. Однако, как только он с иноками переступили порог родного монастыря, вновь принялись проводить богослужения и чтить святые образы. Император узнал о нарушенном обещании и снова засадил преподобного за решетку, периодически учиняя над ним истязания. Так продолжалось какое-то время.
В итоге Илариона освободил новый император Михаил II Косноязычный. Прежний властитель стал жертвой своих же бойцов: те изрубили его на куски в храме. Преподобный поселился в уединении.
При императоре Феофиле святой снова оказался в заточении, теперь на о.Афусии. Но императрица Феодора после кончины правителя даровала Илариону Новому свободу. Тот вернулся в свой монастырь и в 845 году мирно отошел ко Господу.
Тропарь преподобному Илариону Великому.
Тропарь, глас 8:
Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси и, иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Иларионе, отче наш: моли Христа Бога спастися душам нашим.
Ин тропарь, глас 8:
Яко иноков утверждение, наставник же граждан пустынных, и чудотворец, благодатию Великому Антонию подобяся, помощник в страстех бедствующим неотступен, Иларионе отче наш, моли за чтущия святую память твою.
Кондак, глас 3:
Яко светильника незаходимаго, умнаго тя солнца, сошедшеся днесь восхваляем в песнех, возсиял бо еси сущим во тьме неведения, вся возводя к Божественней высоте, Иларионе. Темже вопием: радуйся, отче, всех постников основание.
Величание:
Ублажаем тя, преподобне отче Иларионе, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
Комментарии (0)