Каждый месяц девушек и женщин из дистрикта Achham в западном Непале изгоняют из деревни. Это «chaupadi» — ритуал изоляции женщин во время менструации. Они покидают свои дома, чтобы несколько дней провести в сараях называемых «готами», конюшнях или пещерах. Считается, что такие женщины «нечистые», и в во время менструации их приравнивают к самой низшей касте — «неприкасаемым».
1. Этот ритуал так укоренился в традиции местного населения в районе Achham, что даже смерть некоторых женщин и девушек во время «chaupadi» не может склонить их к отказу от него. Во время менструации женщины, живущие в этих регионах, не могут войти в свои дома, им нельзя даже близко подойти к храму, они едят отдельно от своих семей, не могут посещать общественные мероприятия и пользоваться водой из общих источников.
На фото: Uttara Saud — четырнадцатилетняя девочка-подросток из деревни Legudsen в Непале с мокрыми волосами после мытья — обязательного после «возвращения» в лоно сообщества.
2. Эта традиция берет свое начало в индуизме. Многие ученые из Катманду — столицы Непала — считают, что «chaupadi» — это неправильно истолкованная ведическая заповедь, которая гласит, что женщина во время менструации должна спать отдельно от своего мужа.
На фото: вот в такой «конуре» Uttara Saud — четырнадцатилетняя девочка-подросток — должна провести сама несколько дней. В холоде, полуголодная, ее никто не защитит, если она подвергнется насилию или нападению шакалов.
3. В Achham большинству женщин во время самого естественного физиологического процесса приходится идти на страшные жертвы во имя устаревшей, ничего не имеющей общего со здравым смыслом традиции изгнания.
4. Случается, что во время «изгнания» девушки и женщины умирают: от переохлаждения, в результате нападений диких животных, из-за болезней и отсутствия своевременной помощи, от змеиных укусов, а также от пожаров — сгорают заживо, пробуя хоть как-то согреться в холодные зимние ночи в Гималаях.
5. Yagraj Bhul — 38 лет (справа на фото) и его жена Ishwora Bhul (34 года) потеряли в прошлом году свою пятнадцатилетнюю дочь по имени Sarmila. Она умерла во время ритуала «chaupadi». По словам отца, Sarmila была крепкой, здоровой девушкой. Она долго не возвращалась домой, и они пошли ее искать. В сарае они обнаружили уже холодную девушку без признаков жизни. Родители так и не узнали причину смерти своей дочери, так как посмертное вскрытие никто не проводил, потому что в деревне нет врача, который мог бы это сделать.
6. Отец Sarmili — Yagraj Bhul — показывает ее фотографию. У него осталось еще семеро дочерей, и после того несчастного случая все они прекратили участвовать в ритуале «chaupadi» и его жена тоже.
7. Заброшенный сарай, в котором умерла пятнадцатилетняя Sarmila Bhul во время традиционного ритуала изгнания — «chaupadi».
8. Несмотря на смертельную опасность, которая может грозить изгнанным беззащитным женщинам во время ритуала, местное сообщество не хочет отказаться от этой традиции. Они считают, что отказ от «chaupadi» принесет страшные несчастья: невезение, плохие урожаи, мор скота, и даже змеи начнут падать прямо с потолка. Их вера и воображение сделали свое дело. Воображаемые последствия отказа от старой традиции настолько тяжелы, что мало кто решается пойти на это, даже сознавая, что во время ритуала они могут просто умереть.
На фото: изгнанная Uttara Saud ждет, когда ей принесут еду.
9. Члены семьи «сосланных» женщин приносят им еду, при это ни в коем случае они не должны прикоснуться к «нечистой» или дотронуться до посуды, которую она использовала.
10. Изгнанная Dhuna Devi Saud готовится к ночевке в сарае, который находится в горах, неподалеку от ее родного села Legudsen в дистрикте Achham.
11. Четырнадцатилетняя Uttara Saud в доме своих родителей после «chaupadi». Снова среди близких. Трудно себе представить, что чувствуют эти девушки и женщины во время такого жестокого и бессмысленного ритуала.
12. Тень Uttary Saud, которая чтобы соблюдать традиции местного сообщества вынуждена пропускать учебу в школе.
13. Suntali Devi Saud стрирает. Она может это сделать только после окончания изгнания.
14. Выстиранное после изгнания белье…
15. Aishi Devi Saud после окончания периода «изгнания» позирует в традиционной одежде.
16. Учительница Рупа Чанд Шах выступает против ритуала «chaupadi». Она пытается «просветить» девушек в Shree Devi Mando School в Legudsen. Некоторые девушки, которые были на уроках Рупы, хотят бросить эту традицию, но, к сожалению, они зависят от своих родителей, которые заставляют их принимать участие в этом жестоком ритуале изгнания.
17. Некоторые семьи, которые перестали практиковать ритуал, еще больше начинают верить в его силу, если с ними после отказа от него произошла хоть малейшая неприятность.
На фото: Sanu Bhul (15 лет) и Nirmla Kadayat (16 лет) танцуют под песню, в которой поется о «chaupadi». Учительница как может пытается бороться с этой традицией.
18. Dhuna Devi Saud у своего дома.
19. Bhogu Devi Saud отказалась от участия в ритуале «chaupadi».
20. И хотя в 2005 году Верховный суд Непала признал ритуал «chaupadi» незаконным и запретил его, он по-прежнему широко практикуется в более отдаленных регионах страны. «Мертвый» закон ничего не изменил в повседневной жизни женщин в Achham.
published on according to the materials
Запись взята с сайта .
Комментарии (0)